The richest and wisest father answered- " It's something that I have been training you through, all my life. Now is the time for you to define ‘Death’ for yourself and teach your child how to be inmortal someday."
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मेरा एक सहपाठी मित्र है, जो अब मुझसे बात नहीं करता। पेशे से वह वकील है। उसने देश के सबसे अच्छे केंद्रीय महाविद्यालय से वकालत की पढ़ाई की, फिर कुछ साल इस देश के सर्वोच्च न्यायालय में उसने प्रैक्टिस भी की। फ़िलहाल वह देश के समृद्ध महाविद्यालय के निजी कॉलेज में व्याख्याता है। बच्चों को न्याय पढ़ाता…
Indian economy is crumbling. It has been shattering from a long time, now its on the verge of a fall, may be a fatal one. We are already losing life over very trivial issues. A breakup, a failure in an exam is enough for the youth to take a life or two. The people walking on streets are about to…
देश में ना मौजूदा प्रशासन और ना ही वर्तमान राजनीति को लोक या जनता की ज़रूरत है। प्राइवेट सेक्टर को तो आपकी या मेरी, या हमारे बच्चों की कभी चिंता थी ही नहीं! इसलिए तो तंत्र तानाशाह बन गया है। इनकम टैक्स से लेकर टोल टैक्स तक सीधे जनता के खाते से तंत्र के खाते में पहुँच रहा है। इधर, इहलोक में शायद…
तुम्हारा पिता, तुमसे से वादा करता है — तुम्हें वो इस काबिल बनाएगा कि एक देश की लोकतंत्र की गद्दी को चुनौती दे सको। तुममें इतनी ऊर्जा और ईमानदारी होगी की तुम इस लोक में इस तंत्र को सम्भाल सको। फिर तुम अपने जैसा इस देश की हर बेटी और उनके भाइयों को बनाना, ताकि वे तुमसे तुम्हारी गलती का हिसाब संवैधानिक…
कान और कंधे के बीच फ़ोन चिपकाए, सुरेशवा अपना मोटरसाइकिल ४० के स्पीड पर बिना हेलमेट चला जा रहा था। अचानक एक टेम्पो वाला साइड काटा, काहे की एक ठो पैसेंजर चिलाया - “रोको बे! अब का अपने घर ले के जावेगा!” पीछे से सुरेशवा ठुकते-ठुकते बचा। फ़ोन नीचे गिर गया था। स्मार्ट फ़ोन था, सुरेशवा का कलेजा धक से रह गया…
यह घटना बहुत पुरानी है। मुश्किल से मैं तीसरी या चौथी कक्षा में पहुँचा था, उम्र ८-१० साल की रही होगी। स्कूल में छुट्टी गर्मी की छुट्टियाँ चल रही थी। घर पर माँ नहीं थी। पिताजी मुझे पढ़ा रहे थे। अचानक उन्हें कुछ काम याद आया। उन्होंने कहा - “तुम पढ़ो, मैं थोड़ी देर में आता हूँ।”
एक हफ़्ते तक बहू भी हॉस्पिटल में भर्ती रही। बेटा, दादा, दादी और बाक़ी परिवार के लोग सब कुछ सम्भालते रहे। बेटे ने देखा बाक़ी सारे मरीज़ों का भी ऑपरेशन ही हुआ। क्या जब ऑपरेशन का विकास नहीं हुआ था तब बच्चे नहीं होते थे। सिर्फ़ पैसे के लिए डॉक्टर मरीज़ से खेलता रहता है - वह सोचता रहा। डॉक्टर ने बिल से…
A Series of Video Essays with Gyanarth Shastri
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इहलोकतंत्र (भाग - 4)
बैठा-बैठा अब मैं ऊब चुका हूँ। समय अपनी गति से बहुत धीरे चलता प्रतीत होता है। ऐसा लगता है, जैसे जीवन में अब कोई इंतज़ार नहीं बचा है। लगता है, अब कोई ज़रूरत शेष नहीं है, जिसे पूरी करने के लिए मेहनत करूँ। मेरा अस्तित्व बोझिल हो चला है। कहीं भाग जाने का मन करता है। कहीं दूर, इतनी दूर जहां से कभी मैं लौट ना पाऊँ। जहां से मेरी याद भी ना लौट पाए। मुझे कहीं नहीं लौटना है। कहीं आना-जाना भी नहीं है। मैं जहां भी रहूँगा, मेरा मन बेचैन ही रहेगा। हर समय हर जगह से वह कहीं दूर भाग जाना चाहता है। उसे अपनी इस चाहत से भी डर लगता है। बड़ा डरपोक मन है। ख़ुद के डर से ही ख़ुद से कहीं भाग जाने की फ़िराक़ में व्याकुल रहता है। पर, सवाल है — भागकर जाना कहाँ है?
आप सब से विनम्र निवेदन है कि मेरी इस चिट्ठी को एक बार ध्यान से पढ़ने का कष्ट करें। इसमें लिखा अनुमान हमारे बच्चों के नज़दीकी भविष्य को बुनायदी ख़तरों से मुक्त करवाने में संभवतः सहायक की भूमिका अदा कर सकती है। हद से ज़्यादा यही होगा कि आपके जीवन का कुछ बहुमूल्य लम्हा मैं चुरा ले जाऊँगा। अपना बड़पन दिखाते हुए, आप मुझे माफ़ करने का कष्ट कीजिएगा, जिसके लिये मैं आपका तहे दिल से आभारी रहूँगा।
ख़ुद को अभिव्यक्त करने हेतु मैंने कुल मिलाकर ४,५१,७३४ शब्द लिखे हैं, जिसे पढ़ने के लिए किसी का कम-से-कम एक दिन तो खर्च हो ही जाएगा। साहित्य है, पढ़ने लायक़ तो होगा ही। कुछ क़िस्से हैं, कुछ कहानियाँ भी, कवितायें भी हैं, कुछ सा संस्मरण भी। थोड़ा विज्ञान भी है, थोड़ा मनोविज्ञान भी। दर्शन तो हर कहीं है, यहाँ भी अगर उससे भेंट हो गई, तो क्या नया हो गया? इस चौथे खंड में एक यात्रा है, और उसका वृतांत भी। मज़े लीजिए!
मानिए ना मानिए हम सब ही इस लोकतंत्र के नायक ही नहीं, अधिनायक भी हैं।
आपके साथ का अभिलाषी,
सुकान्त कुमार।
#लिखता_हूँ_क्योंकि_मैं_अपनी_बेटी_से_प्यार_करता_हूँ
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इहलोकतंत्र (भाग - 5)
यह मेरी छठी किताब है। पहली किताब अंग्रेज़ी में थी। बाक़ी चार मैंने हिन्दी में “इहलोकतंत्र” के विभिन्न भागों के रूप में लिखी हैं। उसी श्रृंखला का यह पाँचवाँ भाग है। इस भाग में भी मैं आपका आभार व्यक्त करता हूँ। इससे पहले कि हम इस खंड के साहित्य को आगे बढ़ायें, मुझे लगता है कि अब तक के पठन-पाठन का सारांश लिख लूँ। आपके लिये ना सही, मेरे लिये ऐसा करना ज़रूरी है। ज़रूरी है, तभी कर भी रहा हूँ। चलिए, एक नये तरीक़े से इस भाग का आरंभ करते हैं। आपने आर्य-सत्य के बारे में तो सुना ही होगा। वही जिसकी चर्चा सिद्धार्थ करते हैं। चार आर्य सत्य इस प्रकार हैं:
पहला आर्य सत्य: यथार्थ दुख
दूसरा आर्य सत्य: दुख का यथार्थ कारण
तीसरा आर्य सत्य: दुख का यथार्थ रोधन
चौथा आर्य सत्य: चित्त का यथार्थ मार्ग
मैं अपने संदर्भ में अपने आर्य-सत्य का विश्लेषण करता हूँ। इस तरह से मैं अपने अब तक के निष्कर्ष पर भी पहुँच जाऊँगा। मैंने कई प्रयोग किए, कुछ ख़ुद के साथ, कुछ अपने इहलोक के साथ, परिणाम अभी तक नकारात्मक ही आया है। इसलिए, बेहतर प्रयोग की रूप-रेखा बनाने हेतु मैं अब तक के प्रयोग और परिणाम को अपने सामने रखना चाहूँगा। आख़िर! रोज़गार से मैं एक लेखक हूँ, एक बेरोज़गार दार्शनिक! तो चलिए शब्दों में एक नया दर्शन तलाशने की कोशिश करते हैं। मैं आपका भी आभारी हूँ, आख़िर अपनी चेतना में आप मुझे जगह दे रहे हैं। स्वेक्षा से ही स्वराज संभव है। कोई स्वराज हमारे ऊपर आरोपित कर भी नहीं सकता है। यहाँ मैं अपना स्वराज रच रहा हूँ। बिना ख़ुद को जाने कोई रच कैसे सकता है?
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