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A Social Suicide Note

Submitted by GyanarthShastri on
For years, I wrote, debated, questioned, and deconstructed the systems we live under. I sought answers in governance, in economy, in education—but the deeper I went, the more I realised: change cannot be external alone; it must be internal first. The world does not need another intellectual trapped in academic jargon. It needs thinkers who live their philosophy, who experiment with ideas not just in books but in real life. And so, I have chosen to begin again—not as someone simply theorising change, but as someone becoming that change.

Public Pathshala

Submitted by GyanarthShastri on
Just by knowing the definition of rationalism, does not make one rational. But by the believing in bad belief one hope to become religious. A person thinks about one’s own world. Quid pro quo, whole world must think about that one person. For that one must learn to read self and the other as one.

War Economy vs Lifeconomy

Submitted by GyanarthShastri on
A person thinks about one’s own world. Quid pro quo whole world must think about that one person. Perfection is a temporary illusion, a fleeting state in the long arc of evolution. Every society, every system, no matter how ideal its design, carries within it the seeds of its own contradiction.

Weekly Digest

Submitted by GyanarthShastri on
A sharp weekly review (24 Feb-1 March 2025) covering USAID debate, PM-Kisan failure, Ganga pollution, Trump-Putin meet, language wars, and India’s economic collapse — all seen through the lens of Public Palika and Lifeconomics.

Time, Truth, and Curiosity

Submitted by GyanarthShastri on

Whatever I am writing today shall not be true tomorrow. History does not provide us the truth, nevertheless it gives us lessons we never learn from. Kant was not ahead of his time, he too got lost in time as light of wisdom like many others who lead the path of “curiosity“, the only entity that can justify reason as we’ll experience. It’s curiosity that needs care and cure, all the explanation, a burden on sentient soul. Sentient being are born out of curiosity and not just accident. 

On the verge of WW III..😱🤯

Submitted by GyanarthShastri on
The way I see the current Geo politics, it seems evident that we are living on the brink of third world war. It was only yesterday when Donald Trump humiliated the Ukrainian president Zelenskyy. Trump was seen threatening him with another world war. The deal seems to be unjust.

लोग मर गए

Submitted by Sukant Kumar on
“लोग मर गए” सिर्फ़ मृत्यु की बात नहीं करती, यह संवेदनाओं की हत्या की बात करती है। यह कविता लोकतंत्र, समाज, सत्ता, न्याय, आध्यात्म और अस्तित्व पर एक ऐसा दार्शनिक सवाल उठाती है, जिसे पढ़कर हर संवेदनशील पाठक असहज महसूस करता है। अंततः, यह कविता नहीं, बल्कि हमारे समय का एक ऐतिहासिक दस्तावेज़ है।

शिक्षा, स्वराज और पब्लिक पालिका: एक नई सभ्यता की नींव

Submitted by Sukant Kumar on
आज जब हम ग्लोबल विलेज की बात करते हैं, तो यह सोचने का समय है कि राष्ट्र और सीमाओं की परिभाषा पर पुनर्विचार किया जाए। यदि लोकल प्रशासन को सशक्त किया जाए और संसाधनों का नियंत्रण जनता के हाथ में हो, तो क्या यह नस्लीय, धार्मिक और राजनीतिक संघर्षों को कम नहीं करेगा? यदि पब्लिक पालिका मॉडल को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर लागू किया जाए, तो युद्ध, शरणार्थी संकट और आर्थिक शोषण जैसी समस्याओं को जड़ से समाप्त किया जा सकता है। आखिर, युद्ध वे लड़ते हैं जिन्हें जनता के भविष्य से कोई सरोकार नहीं।

पब्लिक पालिका: व्यक्ति से विश्व तक

Submitted by Sukant Kumar on

पब्लिक पालिका की कल्पना को जीवर्थशास्त्र और इहलोकतंत्र के बिना नहीं समझा जा सकता है। व्यक्ति की जरूरतों और व्यक्तित्व की समृद्धि के लिए जीवर्थशास्त्र में नौ आयामों की चर्चा मिलेगी, जिसे तीन खंडों में समझा जा सकता है — आवश्यक त्रय, अस्तित्वगत त्रय, और शाश्वत त्रय। आवश्यक त्रय में खाना, संभोग और खतरा शामिल है। अस्तित्वगत जरूरतों में शरीर, आत्मा और चेतना की बातें हैं, और शाश्वत त्रय में ईश्वर, सत्य और जीवन को जगह दी गई है। एक लोकहित कल्याणकारी राज्य की जिम्मेदारी बनती है कि उसके निवासियों की बुनियादी जरूरतों की आपूर्ति पर सक्रिय जवाबदेही निभायी जाए।

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